《艾爾登法環(huán)》中最具標(biāo)志性的形象無疑是黃金樹。雖然它明顯借鑒了宮崎英高經(jīng)常參考的的三浦健太累《烙印勇士》中的世界樹，但它仍然以獨(dú)特的姿態(tài)在交界地伸展著枝干，成為了這個(gè)世界的標(biāo)志。然而，Reddit用戶Independent-Design17發(fā)文分析，黃金樹的靈感來源可能還包括另一種植物——西澳大利亞圣誕樹（Nuytsiafloribunda）。他指出，西澳大利亞圣誕樹的外觀與黃金樹，尤其是那些較小的黃金樹，非常相似。但它們之間的相似之處遠(yuǎn)不止于美學(xué)。在《艾爾登法環(huán)》中，我們了解到，死者的靈魂會被莊嚴(yán)地引導(dǎo)至黃金樹，這也是我們在黃金樹巨大的根部周圍發(fā)現(xiàn)墓地的原因。生死循環(huán)是其神話的核心部分，而西澳大利亞圣誕樹也具有類似的文化意義。作家SharnaeWatson在瑪格麗特河鎮(zhèn)網(wǎng)站上解釋稱，原住民瓦丹迪人將西澳大利亞圣誕樹視為“靈魂之樹”，每朵花都代表著一個(gè)逝去之人的靈魂。由于其鮮艷明亮的色彩，它經(jīng)常被視為夕陽。因此，人們相信靈魂會穿過澳大利亞，“穿過洞穴和海洋”，最終安息，就和《艾爾登法環(huán)》中的一樣。Independent-Design17提出的另一個(gè)聯(lián)系與《艾爾登法環(huán)》粉絲中流行的一種理論有關(guān)。人們經(jīng)常爭論說，黃金樹是一種寄生蟲，寄生在原始的大樹根部。據(jù)稱，這棵大樹容納了所有生命的熔爐。同樣，西澳大利亞圣誕樹是一種半寄生植物，從周圍的植物中竊取水分和礦物質(zhì)以生存。然而，值得注意的是，寄生蟲理論存在爭議。一方面，在各種物品描述中提到的“大樹”并不存在。這是由于誤譯導(dǎo)致的。實(shí)際上的翻譯應(yīng)該是黃金樹本身的“大樹根”。盡管如此，一些人仍然相信它是一種寄生蟲，并且是由外神出于惡意而種植的。無論如何，黃金樹與西澳大利亞圣誕樹之間存在驚人的相似之處，無論是視覺上還是主題上。這是否是故意的，只有FromSoftware才能確認(rèn)。更多內(nèi)容：